[摘要]姜昆和郭德纲的“反三俗”之争反应了什么社会现象？姜昆和郭德纲的“反三俗”之争反映了中国相声界中两种不同的艺术观念和表演风格。姜昆等相声表演艺术家认为，相声应该追...
姜昆和郭德纲的“反三俗”之争反应了什么社会现象？
姜昆和郭德纲的“反三俗”之争反映了中国相声界中两种不同的艺术观念和表演风格。
姜昆等相声表演艺术家认为，相声应该追求高雅艺术，避免庸俗和低俗的表现形式，以维护相声的纯粹性和传统性。他们批评郭德纲等相声演员的表演过于庸俗、低俗，甚至含有色情、暴力等内容，与传统的相声表演风格相去甚远。
而郭德纲等相声演员则主张在相声表演中加入更多的现实题材和社会话题，以迎合观众的需求和口味。他们认为，相声作为一种娱乐形式，只要能吸引观众的关注和笑声，就达到了其目的。因此，他们的表演常常使用俚语、黑话等流行元素，也有部分作品含有庸俗或低俗的内容。
这两种观念的冲突，导致了姜昆和郭德纲在相声界的地位和影响力上的对立。这也反映了中国社会中对于文化价值观的不同看法和追求。
姜昆和郭德纲的“反三俗”之争反应了什么社会现象？
题目不小且敏感，不便深入评论。姜昆与郭德纲的“反三俗”之争记不得多少年了。反映的社会现象不容小觑，普通老百姓争来争去何时休，无非就是两个立场两种态度之争，毫无新意，再争论下去也许毁了国粹。如今，姜昆退休离职，冯巩上任当差，这场争论是否可以停止了？繁荣社会主义文化市场，振兴国家文艺舞台，是老百姓渴望的共同愿望，千呼万唤使出来的相声，似乎到了不可逾越的瓶颈。现状是，大舞台荒芜瘴疠，相声演员改行下海不说相声玩小品上综艺演电影，甚至上网带货；小戏场蓬勃兴旺，个性发展，千姿百态，不亦乐乎……。这难道就是大众所希望和企及的社会现象？很不理解。倒是希望新官上任三把火，不当太平官和事佬，重整旗鼓，改弦更张，做出实质性改变，走出怪圈死胡同，引领相声走出困境，让国粹相声重新焕发生机活力。但愿如此。