[摘要]几千年中国历史，文化和社会发展有没有明显的分界线？中国几千年的历史、文化和社会发展中，存在着许多明显的分界线和转折点。以下是一些比较突出的例子：1 商朝和西周...
几千年中国历史，文化和社会发展有没有明显的分界线？
中国几千年的历史、文化和社会发展中，存在着许多明显的分界线和转折点。以下是一些比较突出的例子：
1. 商朝和西周的分界线：商朝的灭亡和西周的建立，标志着中国历史的一个重要分界线，西周以后开始了中国历史的封建时代。
2. 春秋战国和秦汉的分界线：秦统一六国建立大一统的中央集权国家，统一中国历史地位上的分界点。汉朝以后进入中国封建社会的黄金时代。
3. 隋唐和宋元明清的分界线：唐朝是中国封建社会的巅峰时期，隋唐之间是中国历史上一个比较重要的转型时期。宋朝时期，中国开始走向贸易和工业经济时代，明清时期则是中国封建社会的末期。
4. 洋务运动和新文化运动的分界线：洋务运动和新文化运动是现代中国历史上的两个重要时期，前者试图引进西方的科技和文化，后者则呼唤民主和科学精神，标志着中国近代史的一个明显的分界点。
这些分界线虽然在不同的历史时期发生，但它们都对中国历史和文化产生了重要的影响，是中国历史进程上非常重要的节点。
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几千年中国历史，文化和社会发展有没有明显的分界线？
有！夏、商、周三代之前，是君贤于臣。作为君主的，以身作则，治理天下以教化为主，刑法为次。君主都是圣人。
三代之中，开国之君都是圣贤，君臣之间品德修养距离逐渐缩短，治国也是以身作则，以教化为主，刑法为次。到了中后期，君主要么平庸，要么昏聩，不只教化不能推行，连刑法也混乱。
三代之中，其中周朝是个特殊的朝代，可分为三个阶段:即西周、春秋、战国时期。西周社会与文化可与夏、商同论。春秋时期，由于私学的兴起，出现了许多杰出的学术大师，出于对上古思想文化的沉淀与反思，各自著书立说，出现了百家争鸣的局面，开创了中国传统文化的先河，也为后世开启民智打下了基础。这时期各诸侯国治国仍是教化偏重于刑法。但到了后期，三晋与秦治国理念开始由教化转向刑法，周公的礼教治国理念逐渐被抛弃，这正是孔子所纠结的。这个时期，各诸侯国大多数是臣贤于君。
到了战国与秦，礼教被完全抛弃，刑法成为治国唯一的手段。又由于兵家的兵法传世，被礼教所不允的奸诈机巧全都用上，上百年的混乱，到了汉朝建立才逐渐安定下来。
汉朝的建立，虽有萧何制定法律，用黄老之术为治世手段，但陆贾的《新语》，叔孙通的礼仪，为日后董仲舒罢黜百家，独尊儒术埋下了伏笔。汉武帝虽听从董仲舒的罢黜百家，独尊儒术的建议，但他和汉宣帝一直是儒、法两家并用。也就是汉宣帝所说霸王之道杂用。霸道指武力，王道指教化。所以，自三代之后各王朝，以汉唐实力最强。
自汉之后各王朝，君臣的修养，只有明君贤臣。君主的修养，很难够上贤的标准，更称不起圣。
各时期的文化，春秋时期的文化，当然是中国文化皇冠上的明珠。战国与秦文化，是兵家、法家文化的执行者。汉文化将儒家推为正统。汉文学前期以赋为主，诗歌也开始萌芽。一直发展传承至今。其中发展到唐、宋为巅峰时期。文学至宋，为鼎盛时期。元因统治者汉文化薄弱，所以文学不盛，只有被称作南人的文士将诗词转化为曲，盛行一时。明清诗文也不彰显，只有小说异军突起。发展到五四时代，中国传统文化成了断崖，西方文化开始涌入。中西文化交汇，象个大杂烩，并没形成什么特色，只有科技的发展，利国利民。现在中国传统文化又有兴起的态势，然又有许多不和谐的因素。不知何时才能真正的崛起。