[摘要]如今农村办白事，有一种现象很让人头疼，这就是所说的“薄养厚葬”。对此你怎么看？二心言以對，無法評說。此話說的很對。溥養厚葬早已成為現實，父母活著的時候，個個對脫...
如今农村办白事，有一种现象很让人头疼，这就是所说的“薄养厚葬”。对此你怎么看？
二心言以對，無法評說。
此話說的很對。溥養厚葬早已成為現實，父母活著的時候，個個對脫不想扶養，找出來許許多多的理由，兄弟姐妹好幾個，還是把父母逼死自殺，懸梁自盡。
父母死後，大辦葬禮，唱戲三天三夜，並l2還演電影，兒女們在父母棺材前哭天喊地沖雲霄，看看誰哭得悲慘，讓鄉親們痛情，說自己孝順。
另一面呢？兒女們是為了多收葬禮，成百上千的，獲取財富。父母百天以後，把他們全部忘記了，不再思念父母。特別是在外打工的兒女們，一去永遠不再回家鄉祭祀父母。
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如今农村办白事，有一种现象很让人头疼，这就是所说的“薄养厚葬”。对此你怎么看？
我是农村人，关于目前农村出现针对老人出现的“薄养厚葬"这一现象，我来说说我的看法。
我们村有个叫李朝元的大爷，去年腊月过世的，在世79个春秋。
李朝元大爷有5个儿子和2个女儿，在儿女们全部成家之后，李朝元就跟老伴一起生活，自已一直做些零工，种着田地养活自已和老伴，一直到70岁了，实在做不动时，才让5个儿子赡养。当时一家人在一起商量好的，李大爷夫妻仍住在家里老房子，但吃饭则到5个儿子家中去吃，每个儿子家中吃一个月，轮流着来。至于老人过生日，则由两个女儿出钱给老人过生。
就这样，李大爷夫妻开始轮流着在儿子们家中吃饭，但没吃上三个月，李大爷对儿子们的这种赡养方式就很不满意了，其理由是:
儿子们家里的条件不一样，生活条件也不一样，有的儿子家里吃的好，有的儿子家里吃的差，而且吃饭时间不规律，有时早，有时晚，伙食也难合老人胃口。除此之外，老人觉得在儿子家里吃饭不自在，无法按照自己的方式生活。儿子们只管供应饭食，却不再给零用钱，老俩口只有农村老人最低的基础养老保障，加起来不过二百来块钱一个月，老年人又多病，这二百来块钱还不够买药吃，有时口里无味，想买燕麦片之类的零食吃也没钱买。
因为这种理由，李大爷要求自已和老伴一起生活，费用由五个儿子供给，每个人一个月给200块钱，女儿们不用给赡养费，只是父母生日和逢年过节女儿们送些礼金就是，多少随意。至于老俩口如果生病了，小病不用儿女们管，大病则由儿女们共同承担医疗费用。
就这样，李大爷和老伴跟儿子们分开过日子，老俩口在一起过了五年，李大爷的老伴就去世了，剩下李大爷孤孤单单一个人过日子。儿子们因为只有李大爷一个人过日子了，就将赡养费减少了一半。
李大爷70多岁的人了，自己打理自己的生活，他年老体弱，虽然没生大病，但小病不断，打针吃药又花费不少，剩下的钱也就仅够他紧巴巴的生活了。李大爷是个农村老人，从小没有养成好的卫生习惯，人变老了，就更不爱卫生了，衣服穿得脏兮兮的，被褥也脏兮兮的发出一股怪味，儿媳们都避着他，连儿子们也你看我，我看你，没有一个人愿意出头来照顾老人。而李大爷的两个女儿，都认为自己是嫁出去的人，没有分享到李大爷的财产，自己又有自己的家庭和自己的公婆，没有道理对李大爷尽赡养和照顾的义务，过年过节和李大爷生日，给李大爷几百块钱，就是尽到孝道了。这种观念和习俗，在农村很多地方，是普遍地存在的，所以被认为是正常现象。
李大爷就是这种儿女们只管薄养，不管照顾中苦苦度日，直到去年病死家中。
李大爷一生五子二女，老年生活却过得如此不堪，你说生儿养女图个啥？
李大爷去世后，按照当地农村风俗，需停棺三日，邀齐亲朋乡邻，大办丧事。
农村的厚葬其实就是丧事的大操大办。就说李大爷吧，生前儿子们舍不得给他花钱，死后却为李大爷的丧事大把花钱，棺木是六合材的上好棺材，在大爷棺不停放的这三天里，分别请了西洋乐队和传统乐队，每天都要吹吹打打，晚上还请当地的的艺人开了一场演唱会，另外两个晚上则请民间艺人打渔鼓；除此之外，还要请几十个人帮忙做事。账房(管事的)，礼生(负责礼仪的)，厨师(掌管膳食的)，和尚、道士(做法事的)，这些人都是要出重金请来。另外还有抬灵柩的，帮忙跑腿的，烧火打杂的，这些人都要连续在主人家吃上几天，包括吃酒席，都不用送人情礼金。出殡前夜，大办酒席20桌，出殡归来，仍然是酒席20座，每桌费用约为800元。
等到丧事办完，一算账，花费了167800元，李大爷的二个女儿每人送人情2万元，其他人情收了不到3万元，这个丧事办完共亏损了97000多元。
大家说说，如果用这个钱给李大爷养老，李大爷的老年生活是不是过得很幸福？
因此，我觉得薄养厚葬大不可取，这样不但让老人的老年生活过得不幸福，在另一种程度上，也导致了老人的过早离世，这其实是一种不孝之举。
而厚葬不但浪费人力物力，花费了不该花费的钱财，更是浪费了活人的资源，同时又在找累受罪！